Rasuras, Rabiscos, Ventos

Late Night Lesen (Marburg)

2010-03-01T15:18:00.000-08:00

Cool !!!

2010-02-09T06:52:00.001-08:00

2010-01-04T15:45:00.001-08:00

A verdade sobre a gripe aviária

2010-01-04T06:26:00.001-08:00

Kseniya Simonova (Sand Animation)

2009-12-03T04:45:00.001-08:00

Wonderfull!!!

Um Lugar ao Sol

2009-11-23T06:35:00.000-08:00

Documentário de Gabriel Mascaro

One Love by "Playing for Change"

2009-11-01T08:41:00.001-08:00

Tico-Tico a 20 dedos

2009-10-23T12:36:00.000-07:00

Maravilhoso!
Pedro AVG

Mr. Blu once again

2009-10-13T08:05:00.001-07:00

www.blublu.org

SaravaCalé

2009-10-05T06:48:00.000-07:00

We will still hear a lot about this band!!!
Music is more than words!!!
Pedro AVG

Nós que aqui estamos por vós esperamos!

2009-09-29T14:29:00.000-07:00

This is the firt part of the film. All the film you can see by youtube!
It's a great film.
And the soundtrack is wonderful (by Wim Mertens).
Enjoy it!!!
Pedro AVG

Blu na área!!!

2009-09-26T06:37:00.000-07:00

Por Pedro AVG

War Animation W. Portuguese Subtitles

2009-09-21T10:29:00.000-07:00

Animação PES

2009-09-20T08:12:00.000-07:00

PES Homepage
http://www.eatpes.com/

Por Pedro AVG

2009-09-18T07:40:00.001-07:00

Il corpo delle donne

2009-09-14T10:29:00.000-07:00

This is the first part of the film. All the documentation (in english, spanish or portuguese) you can see here:
www.ilcorpodelledonne.net

Pedro AVG

2009-09-12T07:06:00.001-07:00

Arthur Rimbaud

2009-09-04T10:27:00.000-07:00

"O poeta torna-se vidente através de um longo e racional desregramento de todos os sentidos".

Precursor do surrealismo. Deflagrador da poética do comportamento da beat generation. Santo padroeiro da arte moderna. Qualquer dia prometo um texto detalhado das minhas leituras sobre ele: Rimbaud na Abissínia, volume de correspondências, Iluminuras, Uma temporada no Inferno. Me devo esse texto há algum tempo.

Seus fãs? Ah, uma turma desinteressante: Ezra Pound, Willian Burroughs, Marcel Proust, Samuel Beckett, Henry Miller, Allen Ginsberg, Jack Kerouac, Mallarmé, Jim Morrioson, Kurt Cobain, Lou Reed, Patti Smith Torquato Neto, Waly Salomão, Paulo Leminski, etc...

Dereglemént de tous les sens. Depois dessa tese, formulada aos 15 anos, na famosa "Carta do Vidente", Rimbaud pôs em prática a sua ars poética. Abaixo, algumas jóias caídas da sua arca, suas pérolas jogadas aos porcos.

"O amor está para ser reinventado"

"Um toque dos seus dedos no tambor detona todos os sons e inicia uma nova harmonia"

"Quando se reduzir a um só bosque negro para nossos quatro olhos atônitos, —
a uma praia para duas crianças fiéis, — a uma mansão musical para nossa
clara simpatia, — vou te encontrar."

"Não! O instante da estufa, de mares revoltos, conflagrações subterrâneas, o
planeta devastado e conseqüentes extermínios, certezas apontadas na Bíblia e
pelas Nornas com tão pouca malícia, e que caberá à gente séria vigiar. — No
entanto, isso não será o efeito de uma lenda!"

"Eu sou o santo, rezando no terraço, — como os animais pacíficos pastando
junto ao mar da Palestina."

"Eu tinha prometido, de fato, do fundo do coração, recuperar seu estado
primitivo de filho de Sol, — e vadiávamos, alimentados pelo vinho das
cavernas e pelo biscoito do caminho, eu com pressa de achar o lugar e a
fórmula."

"Quando a gente é forte, — quem se afasta? muito fresco, — quem cai no
ridículo? Quando a gente é mau, que fariam de nós?
Se arrume, dance, ria, — Nunca pude mesmo jogar o Amor pela janela."

"O poeta é um ladrão de fogo"

R. Saffuan

2009-09-03T07:22:00.000-07:00

DENUNCISMO CULTURAL ou

Bem vindos ao país de Daniel Dantas!

Escolham a sua droga de predileção & a operadora de telefonia desejada. Para sua leitura, temos a revista mais vendida do país: Veja.

Dia desses me aventurei no pântano digital do jornalista Reinaldo Azevedo, o audaz “blogueiro” e articulista da revista Veja, famoso por atacar ferozmente o presidente Lula e por cunhar neologismos grosseiros como “petralha” para designar aqueles que fazem parte da “corja petista”.

Também abomino a bandalheira que foi continuamente alimentada durante o governo Lula, mas se tornar uma “celebridade jornalística” por conta disso, sendo constantemente afagado & alimentado por uma legião de internautas fanáticos & maniqueístas (que o tratam pela alcunha de “Tio Rei”), bastaria para não levá-lo a sério.

Por outro lado, existe outra corja, a petista reacionária – não petralha, isso pra mim não existe; não é legítimo- que o agride de forma desonesta e faz piadas de péssimo gosto com sua recente e grave doença. Esse é o outro lado da baixaria que se instalou à sua volta.

Enfim. Li um post seu essa semana falando sobre o Chico Buarque, que desqualificava sua literatura (e, de maneira sinuosa, sua obra musical, ao afirmar que Chico não é um poeta.). O texto era baseado em um artigo do Diogo Mainardi, que, por sua vez, escreveu o artigo baseado na conversa que levou com a escritora Edna O’Brien, após a FLIP - ela considerou Chico um embuste artístico, além de inculto.

Vamos direto ao que disse o Tio Rei. Chamou o artista – pois se tratava de uma discussão sobre arte e literatura, e não uma discussão ideológica - Chico de um “idiota político”. Se antigamente havia a patrulha ideológica, hoje há o DENUNCISMO CULTURAL GRATUITO e/ou ASSASSINATO DE REPUTAÇÃO. São os anos de vale-tudo (também cultural) no país de Daniel Dantas.

Por exemplo: o Reinaldo Azevedo, Tio Rei, personagem insignificante sob qualquer aspecto para o Brasil, proíbe o Chico Buarque, por exemplo, de ser poeta, coisa que ele sempre foi indiscutivelmente. (“Não buli com o que chamam, tolamente, a sua poesia”. Não que não pudesse fazê-lo. Como “poesia”, elas resistem pouco a um escrutínio”, escreveu). Se Chico é um homem de música, que fique ali, CALADO; poesia apenas para quem a entende, os cultos – EU. Fascismo cultural, cerceamento da pluralidade artística, campo de concentração do Tio Rei – aqui os Poetas, ali os músicos e poetinhas, até logo, a gente se vê...

Quem divulgou com furor essa tese arbitrária foi o poeta e diplomata Bruno Tolentino, que não admirava os concretistas e afirmava haver uma diferença crassa entre o Poeta e os músicos populares brasileiros. Essa visão elitista & conservadora foi adotada agora por esses dois, que ficam felizes em escrever artigos que desmoralizam um artista consagrado há 4 DÉCADAS, reverenciado, amado, fonte inesgotável de investigações filosóficas e poéticaSSSS acerca daquilo que nos interessa: religião, violência, amor, júbilo, ciúme, rancor – está tudo em sua obra. O poeta Paulo Leminski, por exemplo, dizia que “poeta é quem se considera”. E ele considerava muito os músicos/poetas brasileiros.

Posso não gostar de tudo o que ele faz, de tudo o que escreve ou canta, mas vou negar a sua obra, sua contribuição fundamental para o nosso legado artístico? É algo estúpido e estéril – é uma chuvinha inútil sobre um caudaloso rio. Não à toa, li há um tempo uma resenha do Diogo Mainardi sobre o livro do Tio Rei (“No país dos petralhas”), no qual Diogo afirmava ser “macaca de auditório” de Reinaldo Azevedo. Tapinhas nas costas entre os coleguinhas da revista Veja. Um articulista resenha o livro de outro articulista, e ambos trabalham na mesma revista? Qual a isenção?

Meu comentário não foi publicado no seu blog, entre os 319 demais. Era uma postagem respeitosa, articulada, apesar de eu chamá-lo de “babaca cultural”, já que Chico é um “idiota político”. 319 comentários aprovados e o meu não estava lá – mas estavam as suas “macacas de auditório” como “Papai sabe-tudo, Budapeste é um estorvo, a Ética do PT é roubar, Lixo autoritário, entre outros”

Palavras de Reinaldo, no dia seguinte: “Vocês são realmente do balacobaco! Fico até comovido. É verdade, não conversa mole! Mesmo escrevendo menos do que o habitual nestes dias de algum descanso, vocês estão aqui, firmes. Sem querer ser nem parecer pomposo, arrisco: trata-se de um verdadeiro ato de resistência. O post de ontem, aquele sobre Chico Buarque, recebeu mais de 300 comentários" (os aprovados…). "Diogo Mainardi não entrou no mérito do que chamam a 'poesia' de Chico Buarque.. Nem eu. Dá para fazê-lo? Claro que sim! Reproduziu a opinião da escritora irlandesa Edna O’Brien sobre o 'romancista' e, digamos, a 'personagem cultural' Chico Buarque. Nenhum de nós associou a ruindade de sua literatura a suas posições políticas."

Não, imagina... Senti-me vingado, pois ele leu o que escrevi... e foi incoerente e contraditório com o que havia escrito, o que é melhor. Na base da polêmica gratuita, Reinaldo tem seu ego afagado por uma legião de seguidores anônimos, e se gaba do número quantitativo de comentários em seu blog. Parabéns! Você ganhou o troféu brucutu jornalístico, também conhecido como “Mussolini 2009”, em função dos 100.000 comentários registrados no ano! Ob@!!!

Meus caros, bem vindos ao país do vale-tudo de Daniel Dantas, de Lula, de Mainardi, de Tio Rei, dos Mesquitas, dos Marinhos, da Igreja Universal e Rede Record & seus Mutantes; etc.

Rodrigo Saffuan

Loki - Arnaldo Baptista

2009-09-03T07:12:00.000-07:00

Loki

Há algumas semanas assisti o documentário “Loki”, sobre o genial Arnaldo Baptista, nome esse pescado de um álbum seu de 1974, o primeiro composto após a traumática saída dos Mutantes, o grupo mais revolucionário da história da música brasileira – não é qualquer banda que mistura psicodelia inglesa com música caipira, soul & pontos de umbanda, Orestes Barbosa & Sílvio Caldas misturado a recursos de sonoplastia que simulam sons de metralhadoras e vidro quebrado - tudo isso em plena ditadura militar, sem internet e, sobretudo, quando Rita, Sérgio e Arnaldo eram muito, muito jovens.

Durante a década de 70, Arnaldo amargou anos em uma constante e profunda depressão, ocasionada, sobretudo, por seu rompimento com Rita Lee, com os Mutantes (já em sua fase 100% progressive rock, quando foram morar na Serra da Cantareira) e pelo uso contínuo e desbragado de LSD e outras drogas. O Arnaldo que emergiu desse cenário aparentava um aspecto doentio, desconectado com a “realidade”, mas ainda genial em suas composições.

Não conheço ninguém que tenha o álbum “Loki”, que comprei aos 20 anos na Baratos Afins, selo que gravou Itamar Assumpção e uma leva imensa do punk rock 80’s, e que ainda funciona como loja de música, em atividade na Galeria do Rock, capitaneado pelo heróico Luiz Calanca. Durante esses anos, ouvi o álbum uma infinidade de vezes – gravado ao vivo, com piano (Arnaldo), baixo (Liminha) e bateria (Dinho - os dois últimos ainda integrantes dos Mutantes) a sonoridade do álbum lembra um Jerry Lee Lewis tropicalista & psicodélico, com letras absolutamente dadaístas e com muito humor (acho que não existe dadaísmo sem humor), como a que abre o disco, onde Arnaldo se questiona: Será que eu vou virar bolor????.

Não vou discorrer sobre o documentário, um dos mais emocionantes que já assisti na minha vida; acho que todo mundo que gosta de música brasileira deveria assisti-lo. O que me interessa e incomoda é o desconhecimento absoluto da obra de um cara genial como Arnaldo em função de sua “estranheza”. O ostracismo que viveu na segunda metade da década de 70, assim como o que viveu Tom Zé, Jards Macalé, Sérgio Sampaio, entre outros, é decorrente de um não entendimento artístico de soluções estéticas inovadoras. Artistas que não fazem concessões. Por essa razão o Chico Buarque e o Caetano, por exemplo, sempre estiveram em voga – o primeiro pelo seu “parnasianismo Belle Époque”, em contraponto às suas composições transgressoras; o segundo pelas sempiternas gravações de Peninhas e afins.

Daí a pecha “marginal”. Marginais. Os artistas são as antenas da raça, dizia o poeta e crítico norte americano Ezra Pound. Mas parece que essas antenas por vezes remetem ao Gregor Samsa de “A Metamorfose”, de Franz Kafka. Há um misto de asco e fascinação com artistas que parecem absolutamente novos, e acho que foi o que aconteceu com Arnaldo. Por vezes, é melhor enterrar vivo um gênio para que ele não “desafine o coro dos contentes” (dixit Torquato Neto).

Depois do álbum “Loki”, Arnaldo compôs e tocou todos os instrumentos no álbum “Singing Alone”, de 1979. É um álbum ainda mais assombroso, repleto de pequenas delicadezas, amargura, humor – um dicionário afetivo da vida de sua vida, de suas influências estéticas e musicais. A música que abre o álbum, “I fell in love one day”, só voz e piano, já não lembra o entusiasmo juvenil e iconoclasta de um Jerry Lee, mas sim um Erik Satie melancólico, fin-de-siécle, desfiando amargura na letra composta em inglês: “I fell in love one day/ to a lady so cool/ she had all the magic serpents/ohhhhh/”.

O mais importante de todo esse papo é que Arnaldo está lúcido, após ter sido “ressuscitado” por sua mulher e anjo da guarda, Lucinha. E me parece extremamente feliz. Ele conseguiu um feito: personificou a sua canção mais conhecida, “Balada do Louco”. E segue assoviando melodias inauditas por aí.

Rodrigo Saffuan

Warum

2009-08-20T03:06:00.000-07:00

Nicht du
um der Liebe willen
sondern
um deinetwillen
die Liebe
(und auch
um meinetwillen)

Nicht
weil ich lieben
muß
sondern weil ich
dich
lieben
muß

Vielleicht
weil ich bin
wie ich bin
aber sicher
weil du
bist
wie du bist

Erich Fried

2009-08-15T03:52:00.000-07:00

Solidão não é a falta de gente para conversar, namorar, passear ou fazer sexo...
Isto é carência.
Solidão não é o sentimento que experimentamos pela ausência de entes queridos que não podem mais voltar...
Isto é saudade.
Solidão não é o retiro voluntário que a gente se impõe, às vezes, para realinhar os pensamentos...
Isto é equilíbrio.
Solidão não é o claustro involuntário que o destino nos impõe compulsoriamente para que revejamos a nossa vida...
Isto é um princípio da natureza.
Solidão não é o vazio de gente ao nosso lado...
Isto é circunstância.
Solidão é muito mais do que isto.
Solidão é quando nos perdemos de nós mesmos e procuramos em vão pela nossa alma...

Francisco Buarque de Holanda

PEDE-SE UMA MUDANÇA DE RUMO

2009-08-08T07:08:00.001-07:00

Nos EUA — e no Brasil, a despeito da euforia dos últimos meses na Bolsa de Valores —, a crise se aprofunda. E é preciso pensar em uma nova saída

O PRESIDENTE Luiz Inácio Lula da Silva não é um economista. Mas é muito esperto e tem encontrado fórmulas simples de explicar problemas econômicos complicados.

Numa recente reunião do Conselho de Desenvolvimento Social, no qual frequentemente fala para o alto empresariado do País, Lula disse a Jorge Gerdau Johannpeter, um de seus interlocutores costumeiros: “Será que os países ricos vão continuar apenas colocando dinheiro para salvar os bancos, ou alguns terão coragem de estatizá-los, recuperá-los, fazer voltar o crédito?

O que não pode é ficar colocando água na panela quente sem os ingredientes para fazer comida. Pode colocar mais um copo que vai evaporar. O que precisamos é colocar os ingredientes para, daquela água, fazer nossa comida e sobreviver”.

Se tivesse dito isso ao presidente dos EUA, Barack Obama, com certeza não seria ouvido. Mas seria apropriado. Os americanos injetaram nos bancos do país cerca de 1 trilhão de dólares. Compraram parte de suas ações. Compraram papéis considerados “tóxicos” que os bancos tinham entre seus haveres.

Recompraram títulos do Tesouro de longo prazo que os bancos mantinham em carteira para o futuro, que de repente entrou em discussão. E deram ainda mais dinheiro na forma de outras benesses. Fizeram isso para reforçar o caixa dessas instituições financeiras com vistas a conter a terrível corrida aos bancos que poderia ocorrer e destruir o sistema.

Recheados de dinheiro, os bancos não promoveram ofertas de empréstimos para reanimar a economia e tirar o país da crise, no entanto.
Essencialmente, depositaram o dinheiro de volta, no Federal Reserve (Fed), o banco central do país, como o leitor pode conferir em um dos artigos sobre a crise que publicamos a partir da página 18. O Fed remunera esses depósitos, graças à lei aprovada pelo Congresso americano no ano passado, com juros de 2% ao ano.

Para os bancos, isso é uma situação segura e lucrativa. Muito melhor do que emprestar a tomadores do mercado, hoje relativamente desesperados, numa situação de crise em maré alta, na qual, como diz o famoso financista americano Warren Buffet, “a água não abaixou e ainda não se sabe quem estava nadando pelado”.

Leia mais: www.oretratodobrasil.com.br

A Hora do Brasil

2009-08-05T04:59:00.000-07:00

De volta à Alemanha, de volta com o Programa "A Hora do Brasil".
Toda a primeira e terceira quarta-feira do mês.
Das 22:00 às 24:00 (hora da Alemanha)

Live Stream
www.radio-rum.de

Fiquem na escuta!!!
Pedro Gonçalves

PS: Talvez seja necessário fazer download de algum programa (depende do seu computador), como está indicado nos links em laranja logo abaixo no site.

Illegale Party in den Ruinen der Brauerei

2009-07-21T07:44:00.000-07:00

Zweimal war die Polizei in der Nacht zum Sonntag auf dem Gelände der ehemaligen Brauerei. Dort feierten Hunderte Menschen eine illegale Party – vermutlich eine der größten ihrer Art in Deutschland.

Marburg. Wie viele Menschen in der Nacht zum Sonntag den Bauzaun überwanden, mit dem das Gelände der alten Brauerei am Pilgrimstein gesichert ist, steht nicht fest. Die Polizei spricht von rund 200 Menschen, eine anonyme Anruferin, die die Polizei auf die Party in den einsturzgefährdeten Gebäuden und Katakomben aufmerksam machte, sprach nach Auskunft von Polizeisprecher Martin Ahlich von 500 Besuchern. Ein Beobachter schätzte die Zahl gar auf 1.000 Menschen.

Illegale Partys an ungewöhnlichen Orten gibt es inzwischen häufig in Marburg: Mehrfach wurde etwa die Autobahn-Unterführung zur Universitätsbibliothek nachts zur Partymeile umfunktioniert. Als die Polizei gegen 2.05 Uhr erstmals auf dem Brauereigelände eintraf, feierten dort nach Schätzungen der Beamten rund 200 Menschen zu Technomusik und im Schein von Fackeln. Gegen 6.50 Uhr wurde die Polizei wieder wegen Ruhestörung gerufen: Die Beamten forderten die Discjockeys auf, die Musik leiser zu machen und kontrollierten einige Besucher.

Nach Ansicht von Beobachtern war es nicht die erste, aber wohl die letzte Party in der alten Marburger Brauerei und vermutlich eine der größten illegalen Partys überhaupt. Durch Mund-zu-Mund-Propaganda und über Handys informiert hätten sich zeitweise bis zu 1.000 Raver und Schaulustige in der alten Marburger Brauerei neben dem Botanischen Garten eingefunden. Oberbürgermeister Egon Vaupel (SPD) sprach von einer „sehr gefährlichen Party“. Das Gelände sei kein Abenteuerspielplatz.

von Uwe Bulthaup und Uwe Badouin
Oberhessische Presse

Religiâo e Oralidade

2009-07-04T03:44:00.000-07:00

As tradições caminham com a Capoeira Angola. Sua forma, seus ensinamentos são intrinsecamente ligados à espiritual e religiosidade africana. Vindos nos corpos e cabeças dos negros que a cá chegaram, a permutação espiritual deu continuidade e tomou rumos incorporados ao ambiente territorial da “nova terra”. Nisso também se veio a jogar a Angola, “brincadeira de escravo em ânsia de liberdade”, como diria Mestre Pastinha.

Sabemos que diversas originalidades negras (ligadas aos seus diferentes cultos e cerimônias religiosas) foram objetos dos ditos “civilizados homens brancos” para o comércio brasileiro. De acordo com Bastide (1971), que traçou uma geografia das religiões brasileiras, de um modo geral as principais influências religiosas africanas nas tradições brasileiras identificam-se em duas linhas condutoras: a que deu origem aos candomblés e xangôs e outra que originou os candomblés de caboclo e candomblés de angola. No contexto da urbanidade conduzida principalmente pela tradição religiosa católica, juntamente ao espiritismo (maior foco em Allan Kardec), veio surgir a umbanda.

Segundo Iyakemi (1996), a denominação candomblé, usado para designar tradições e cultos religiosos de nações do grupo sudanês, designava inicialmente danças religiosas e profanas. A denominação xangô, usada em Pernambuco, nas referências ao local de culto e aos próprios rituais, aponta para a importância desse orixá naquela região. A denominação candomblé teria ligação ao termo Kandombile (culto e oração). De acordo com Carneiro (1969), foi somente em 1830 que o candomblé surgiria oficialmente no Engenho Velho, na Bahia – fundado por três mulheres negras: Iyá Dêta, Iyá Kalá e Iyá Nassô. Porém, durante o período oficial de repressão às tradições negras (aqui religiosas) a prática dos cultos e cerimônias espirituais também foi proibida, colocando suas atividades numa espécie de clandestinidade. Isso ajudou para o amedrontamento de terceiros aos rituais.

A identificação das nações de candomblé baseia-se, segundo Iyakemi (1996), no reconhecimento do idioma utilizado: nomes dos deuses, alimentos e roupas, cânticos rituais e histórias apresentando elementos do idioma. De acordo com Lody (1987), as nações foram organizadas em: Angola – banto; Congo – banto; Angola-Congo – banto; Ketu-nagô – ioruba; Jexá ou Ijexá – iorubá; Jeje – fon; Caboclo – modelo afro-brasileiro.

Uma das forças promovedoras da continuidade tradicional negra (abrangendo todos os seus aspectos, como o religioso) é a tradição oral, passada de ancestral a ancestral. Dentre os ensinamentos transmitidos, fazem parte às histórias que remetem aos antigos, sábios e suas façanhas. Muniz Sodré (1988) nos elucida uma história sobre uma antigo Capoeirista, contada aqui por uma Velha Mãe-de-Santo: “De idade, só 27 anos, mas tinha na cabeça tempo de se perder a conta. Besouro, amigo, era passado, presente, era futuro, tinha estofo de ancestral. Já fiz despacho para ele, sim. Na época, nenhum dos capoeiristas de fama, nenhum mesmo, se media com ele. Quando os adversários eram muitos (...) Besouro sempre dava um jeito, sumia. Se já vi? Sim senhor, e não vejo motivo para espanto, pois o homem era filho querido de Ogum. Foi discípulo de Tio Alípio – com ele aprendeu os segredos da capoeira, dos orixás, a jamais descuidar das obrigações. (...) Como morreu, não sei, mas foi sim, inimigo de muita gente ruim”.

Dizem, me apropriando da tradição oral, que Besouro morreu quando fugia da polícia. Na verdade, ele fugiu. Mesmo tendo levado tiro, conseguiu sumir dos guardas. Só que aquele dia era dia do destino, de coisas poderosas. Ao mergulhar em um rio e nadar submerso para despistar aos perseguidores, dois meninos (dizem que gêmeos, que o mestre sempre teve cisma) brincavam em água com varas longas, com faca de ticum amarradas nas pontas. Só mesmo assim: filho ilustre de Ogum não iria morrer pelo ferro (nem de bala). Mas com a lâmina da palmeira, árvore de mistério, foi feito o corte fatal.

Texto publicado na Revista Toques de Angola.
Pedro Gonçalves

2009-06-21T13:09:00.000-07:00

www.wearewaves.info

WeAreWaves es una instalación interactiva que propone al participante explorar las cualidades del sonido a partir del movimiento y de las formas de su cuerpo. En otras palabras, es un espacio para acercarse al concepto de timbre como cualidad particular de las ondas sonoras, por medio de la interfaz más conocida por los seres humanos: el propio cuerpo.

Mediante el uso de la cámara, WeAreWaves reconoce los puntos que conforman la silueta de los cuerpos en la imagen y los convierte en sonido. Para esto se crea una onda constituida por cientos de partículas, que son proyectadas en una pantalla y forman la imagen. Así, la onda que se ve es al mismo tiempo la que se está escuchando y la que corresponde con la silueta del interactor o interactores.

Al entrar al espacio surgen cuestionamientos, tales como ¿qué pasaría si somos dos personas? ¿Y si somos cinco? ¿Y si además tenemos un paraguas en la mano? La respuesta solo se obtiene con la experiencia y curiosidad de los participantes. El espacio brinda la flexibilidad de componer formas de ondas entre varias personas e incluso de incorporar objetos.
WeAreWaves permite experimentar con la sensación de verse y escucharse y por un instante detenerse a reflexionar sobre un universo en el que todo y todos somos ondas.

Tecnologia

Mediante el uso de una cámara de vídeo y usando algoritmos de visión artificial, we are waves reconoce los puntos superiores que conforman la silueta del interactor, y efectuando algunas operaciones, los convierte en datos que se enviarán al buffer de la tarjeta de sonido, convirtiendo así una información adquirida de forma visual en información sonora. Este procedimiento se repite varias veces por segundo, permitiendo así que la silueta del interactor conforme una onda sonora. De este modo, cada vez que el interactor se mueve se modifica la forma de onda, y se pueden percibir cambios en el color de la misma. Cuando se levantan los brazos, aumentará la proporción de armónicos más agudos que incluye la onda, cuando la silueta sea más “plana”, el sonido será menos brillante, etc.

Para la adaptación de la imagen al sonido se han utilizado fórmulas de dinámica de partículas. El núcleo de we are waves está compuesto por varios miles de partículas que, organizadas horizontalmente, se adaptan a una altura determinada según las imágenes captadas por la cámara de vídeo y a qué altura se encuentra el resto de partículas. Estas partículas tienen una masa determinada, y el sistema también puede configurar la gravedad a la que son expuestas.
Además, se muestra en una proyección situada enfrente del interactor el conjunto de partículas que conforman we are waves, de manera que el feedback se produce por vía auditiva y visual, completando así la experiencia del interactor y permitiendo un control más definido de la instalación.
El software de we are waves ha sido implementado utilizando el software libre de creación Processing para el sistema de captura y generación de imagen y Pure Data para la etapa de sonido.

Texto extraído da página web de: WeAreWaves
Por Pedro AVG

Arquipélagos de sangue. Corais de ossos minúsculos. Noite. Morte pela água

2009-06-15T12:39:00.000-07:00

Acabo de me lembrar do poema "O Grande Desastre Aéreo de Ontem", de Jorge de Lima: "O piloto que levava a flor para a noiva, abraçado à hélice. Corpos irreconhecíveis reconhecidos pelo Grande Criador".

Não é doce morrer no Mar; discordo de Caymmi. Não é doce morrer decomposto como uma posta crua de carne que serve de alimento aos tubarões; não fomos feitos para acabar assim.Naúfragos, afogados, mortos pela água, como Flebas, o Fenício, em poema de T.S. Eliot, "Death by water", que já esqueceu os lucros e perdas.

"Phlebas the Phoenician, a fortnight dead/ Forgot the cry of gulls, and the deep sea swell/ And the profit and loss."

"Consider Phlebas, who was once handsome and tall as you."

Náufragos II

Próximo aos seus lábios

Senti o peso dos seus cílios

Ao abrir os olhos

Interrompi nosso beijo

que talvez selasse definitivamente

nossos destinos

O abissal alívio de quem perdeu o voo

Que culminou em desastre sobre o oceano.

O colossal pânico dos passageiros

Mergulhando no infinito como pássaros

Pálpebras submersas, róidas em surdina

A decomposição do nosso amor levará outra vida.

R. Saffuan

Grafites de São Paulo se transformam em roteiro turístico

2009-06-11T12:03:00.000-07:00

FERNANDA EZABELLA
colaboração para a Folha de S.Paulo

Dégradé, jogos de luz e sombra. A guia turística aponta para as pinturas, chama atenção para assinaturas e técnicas. Não estamos num museu, muito menos vendo quadros. São grafites na avenida Doutor Arnaldo, zona oeste de São Paulo.

Entre buzinas e ônibus barulhentos, o grupo de dez turistas atravessa a pé o bairro de Pinheiros, em direção à Vila Madalena, caçando desenhos com ajuda da guia Yara Amaral, 26, mais conhecida como Yá!, grafiteira há seis anos e ex-aluna de artistas famosos do movimento, como Zezão e Boleta."A ideia é sensibilizar o olhar para a cidade", explica Leandro Herrera, sócio-fundador da Soul Sampa, agência de turismo que organiza passeios temáticos pela cidade e, desde abril, começou a explorar a fama do grafite paulistano, assim como outras duas empresas.

Pelos 5 km de asfalto, surgem trabalhos de artistas mais conhecidos, como Titi Freak e Rui Amaral, além de nomes da nova geração, como Zito, que mistura grafite e fotografia numa obra localizada sob a ponte da r. João Moura. Yara também fala das gangues de pichadores, como os coletivos Vicio e Sustos, e suas filosofias de rua.

Num "grapicho" --mix de grafite e pichação-- na rua Cardeal Arcoverde, por exemplo, letras em tons de azul e contornos elaborados fazem mistério sobre o que, afinal, estaria escrito ali. "Às vezes nem a gente entende", diz Yara sobre o desenho pintado em 2008, provavelmente de forma ilegal.

"Da mesma forma que os intelectuais criam uma linguagem que ninguém entende, eles [grafiteiros, pichadores] criaram a deles. Eles marginalizam quem os marginaliza."

Beco do Batman

Enquanto a turma caminha com suas câmeras fotográficas, Leandro e um colega ficam de olho para ninguém ficar para atrás. O grupo é composto só de mulheres, todas estrangeiras, que moram ou estudam no país. O passeio dura cinco horas, incluindo um workshop de spray ao final e pausas para almoçar e tirar fotos, especialmente na escadaria da rua Cristiano Viana e no Beco do Batman, uma longa viela de paralelepípedos na Vila Madalena, ambos locais tomados pelos grafiteiros desde os anos 80.

Do grupo de americanas, argentinas e europeias, todas querem ver osgêmeos, dupla formada pelos irmãos Gustavo e Otávio Pandolfo, que expõe em galerias de arte mundo afora e é reconhecida pelos desenhos de bonecos amarelos.

Mas nenhuma delas consegue identificar a assinatura elaborada em amarelo que encontramos pelo caminho, no alto de um muro. O "bomb" -letras sem muitos detalhes, só com contorno e preenchimento-- foi feito neste ano pelo coletivo Vidaloka, do qual os dois participam, e, se olhado com calma, quer dizer "osgêmeos".

"Por mais que eles estejam nas galerias, eles continuam pintando nas ruas", explica Yara. "Sempre passo por aqui e vejo esse negócio, mas nunca imaginei que fosse dos gêmeos", comenta uma turista.

Zezão, famoso pelos tubos azuis que pinta nos subterrâneos da cidade, também surpreende com um mural pintado no Beco do Batman, repleto de nuvens de fumaça colorida em spray e estêncil, coisa que só os mais entendidos, como sua ex-aluna, reconhecem.

"É uma maneira diferente de descobrir o bairro, um passeio divertido e sério", disse a francesa Erwane Kaloudoff, 36.

Workshop Mestra Janja, Grupo Nzinga de Capoeira Angola - Marburg (Germany)

2009-06-08T05:59:00.000-07:00

Fotos aus der Welt, von Arthus-Bertrand

2009-06-02T04:34:00.000-07:00

Dampfendes Auge: Das Bild zeigt die heiße Quelle "Grand Prismatic" im Yellowstone Park (USA).

Schwindendes Eis: Motorschlitten fahren auf dem Packeis in der Umgebung der Baffininsel in Kanada. Eine Spur aus zerstoßenem Eis ist wie geschaffen für einen Ästheten wie Arthus-Bertrand. Gleichzeitig ist diese vermeintliche Schönheit auch ein Zeichen bedrohlicher Vorgänge. "Wir sind Chronisten eines unvorstellbaren Wandels", sagt der Fotograf.

Buntes Treiben: Schiffe legen im undurchsichtigen Wasser des Niger am Hafen von Mopti/Mali an. An Land verkaufen Menschen ihre Waren auf einem Markt.

Städtische Fluchten: Der Blick von Arthus-Bertrand fällt auf Manhattan und das Chrysler-Gebäude (Mitte links mit dem spitzen Dach).

Filmemacher Arthus-Bertrand

Devastaçâo na Amazônia, nas cercanias do município de Buritis.

2009-06-01T06:02:00.001-07:00

Fotos divulgadas pela NASA, desde 2000 até os dias atuais. Clique para aumentar a visualizaçâo.

Um dia tudo isso acaba...

2009-05-26T22:19:00.000-07:00

2009-05-22T10:34:00.000-07:00

Muro Barcelona - Foto Pedro AVG

Bem no Fundo

No fundo, no fundo,
bem lá no fundo,
a gente gostaria
de ver nossos problemas
resolvidos por decreto

a partir desta data,
aquela mágoa sem remédio
é considerada nula
e sobre ela — silêncio perpétuo

extinto por lei todo o remorso,
maldito seja que olhas pra trás,
lá pra trás não há nada,
e nada mais

mas problemas não se resolvem,
problemas têm família grande,
e aos domingos saem todos a passear
o problema, sua senhora
e outros pequenos probleminhas.

Paulo Leminsk

Grupo Nzinga de Capoeira Angola - Sâo Paulo

2009-05-15T22:18:00.001-07:00

"AMIGOS O CORPO É UM GRANDE SISTEMA DE RAZÃO,
POR DETRAZ DE NOSSOS PENSAMENTOS ACHA-SE
UM SENHOR PODEROSO,
UM SÁBIO DESCONHECIDO"
Mestre Pastinha

Of Course My Horse

2009-05-07T03:13:00.000-07:00

The Voca People

2009-04-24T11:25:00.000-07:00

They are "The Voca People".

A great group that play music without instruments or sounds effects.

Let's learn how to use our voice!?

Enjoy it.

Pedro AVG

Pinturas Rupestres

2009-04-14T22:50:00.000-07:00

Playing for change

2009-04-14T01:08:00.000-07:00

A great work, perfect edition, good musicians, a lovely song!
I love this guys!

www.playingforchange.com

Enjoy it!
Pedro AVG

Inéditos de Cortázar são publicados nos países de língua espanhola em maio

2009-04-12T00:01:00.000-07:00

DENISE MOTA
Colaboração para a Folha

Após 25 anos de sua morte, Julio Cortázar (1914-1984) reaparece inédito e em quase 400 páginas. "Papeles Inesperados" (papéis inesperados), volume que tem previsão para chegar no início de maio às livrarias de todos os países de língua espanhola, reúne exemplares diversos da produção do escritor argentino, realizados da década de 30 à de 80, nos quais se encontram de poemas a autoentrevistas, de fragmentos nunca antes publicados de livros como "Um Tal Lucas" (1979) a discursos e jogos de palavras.

Os escritos que agora vêm à luz repousavam em um baú com documentos do autor, filho de argentinos, mas nascido na Bélgica --durante a Primeira Guerra Mundial-- em razão "do turismo e da diplomacia", como costumava afirmar.

Na semana do Natal de 2006, a primeira mulher de Cortázar, Aurora Bernárdez, também herdeira e guardiã de sua obra, encontrou uma série de papéis do escritor e decidiu mostrá-los a Carlos Álvarez, especialista na obra do argentino.

Com Álvarez, a viúva pôde classificar, preparar e editar o material, trabalho que durou um ano e que foi acompanhado de consultas às universidades de Princeton e Texas, nos Estados Unidos, que guardam farta documentação cortazariana.

"'Papeles Inesperados' se compõe de materiais muito diversos, até o ponto de podermos dizer que aí está todo o Cortázar: contos, histórias de cronópios, fragmentos de livros, intervenções, discursos, artigos, autoentrevistas, poemas", afirma à Folha o diretor de conteúdos da Alfaguara na Espanha, Juan González.

"E o que poderia resultar caótico ou eclético demais em outros escritores termina por ser algo quase natural em alguém que fez do fragmento, da colagem literária e da mistura de gêneros uma imagem de marca."

A versão em português de "Papeles Inesperados" ainda não tem data para ser publicada, mas, de acordo com o diretor espanhol, o que se deseja é que ela seja realizada "o mais rapidamente possível".

Conteúdo

Entre os inéditos contidos no volume se destacam 11 narrativas, um capítulo de "O Livro de Manuel", 11 episódios em que aparece o protagonista de "Um Tal Lucas", quatro autoentrevistas e 13 poemas.

Também figura o "Discurso del Día de la Independencia", recitado por Cortázar a companheiros de estudo e professores em 1938, e as narrativas "Los Gatos", de 1948, e "Manuscrito Hallado Junto a una Mano" (manuscrito achado junto a uma mão), sobre um melômano cheio de dons. O livro traz ainda textos a respeito de amigos como o crítico Ángel Rama e reflexões sobre fotografia, escultura, música e pintura.

Da organização desses "papéis inesperados", título escolhido por conta da perplexidade que causou a descoberta dos arquivos, segundo conta o diretor espanhol --"Ninguém esperava que existisse obra inédita de Cortázar"--, surgiu ainda outra publicação, "De Cronopios y de Famas - Tres Nuevas Historias", lançada em edição de luxo no início deste ano (leia mais no texto à direita).

Cartas em dobro

Também os escritos privados do argentino vão ganhar mais espaço nas livrarias. "Depois do aparecimento de 'Papeles Inesperados', parece não restar mais material inédito de Cortázar, mas a nova edição que Aurora Bernárdez e Carlos Álvarez estão preparando de sua correspondência vai, no mínimo, duplicar a extensão da que foi editada anteriormente", afirma González.

A Alfaguara planeja lançar ainda uma nova edição do livro de poemas "Salvo el Crepúsculo", baseada nos manuscritos de Cortázar. O livro foi lançado em 1984, depois da morte do escritor, sem que ele houvesse corrigido as provas.

Por fim, segundo confirma González, não está descartada a digitalização da obra do autor de "O Jogo da Amarelinha". "Os suportes mudam, Cortázar é eterno."

Die Hoffnung

2009-04-06T08:51:00.000-07:00

foto: Pedro AVG

Stille Stunden gibt's, da ranken
leicht sich um des Lebens Baum
Wünsche, Hoffnung, Gedanken,
Bild um Bild und Traum um Traum.

Stunden gibt's, wo Stürme wüten
um den Stamm gar wild entfacht,
dass der Hoffnung junge Blüten
sterben müssen über Nacht.

Aber bald, schon morgen ranken
um den kahlen Lebensbaum
Wünsche, Hoffnung, Gedanken,
bild um Bild sich, Traum um Traum.

Rainer Maria Rilke 1875-1926

por Pedro AVG

oBARservando

2009-04-02T08:40:00.000-07:00

Ruídos de uma Terça-feira

2009-04-01T15:19:00.000-07:00

Ruídos de uma Terça-Feira

Eu amo você, porra; estava escrito em um muro da Augusta; relido depois na dr. Arnaldo, por entre as flores bem nutridas do cemitério do Araçá. Constatadas por skatistas chamativos, góticos cientes do Carma, mães órfãs de si mesmas.

Inacreditável: créditos insuficientes, competições de fliperamas na adolescência contra golfinhos; um eterno mar Vermelho e profetas proferindo algumas sílabas encantadas para completar a chamada, se possível.
Compassos de Chopin - o clitóris chamativo dos amores intangíveis das prostitutas, menstruação lunar e absoluta atraindo bêbados e garotos inexperientes
lábios dissecados como duas brancas folhas de papel, aviso de infelicidade – infidelidade verdadeira, instância espiritual, aprendizado em tempo integral da Vida.
Apesar de todo amor. Nossas pessoas queridas e amadas por detrás de uma fina e imperceptível película de vidro. Um solo de flauta, um beijo - de 20 minutos, em cada uma das suas esquinas fétidas.

Nosso estupor; pavor edulcorado de caramelo; urso branco maldito & calado em um iceberg e satélites promíscuos e pornográficos; todo rancor de vôos não realizados & represados em penhascos formados em ângulos agudos e desenhados por santos escravos nada preocupados: como predisse o filósofo nazista (ou não) Heidegger, o Alemão, os homens vêem hidrelétricas ao invés de represas; mudanças climáticas, tangíveis e grotescas, o espírito que manda o recado – Rimbaud, poetas visionários, transformando o cotidiano no pão nosso e cada dia, inefável e terrível. O bebê em nosso colo pode ser uma bomba H. Exportemos todas as cores que o mundo desejar, junto com os brâmanes e Visionários das Ruas.
Enquanto Sócrates disse: conhece-te a ti mesmo, Rimbaud advertiu, retrucou: “O eu é um outro”. O Cristo de cristal e o Ovo de Páscoa: abril, disse T.S. Eliot, o mais cruel dos meses – Cristo, o tigre - a batalha arquetípica da pós-modernidade – podemos ser amantes do clima do inferno de Dante & lascivas mulheres, mães apocalípticas, amigos falastrões ou aqueles genuínos corruptores de processos intrínsecos, fundamentais.
– Boa noite – quem recolhe o lixo em surdina, e mesmo assim incomoda o Sono dos Justos, talvez da sua bem intencionada Família: duas ou mais pessoas que cultivam a arte de conviver e ganhar honestamente (ou não) a vida; simples como uma forma matemática, flores de um jardim psicodélico e paradoxalmente determinista.
Seu irmão, sua tia, sua avó, gata ancestral: como se a prostituição fosse uma prestadora de serviços integrais do livre arbítrio humano
As fotos mais felizes, em determinados contextos, são as mais tristes, merencórias, carentes, dependentes do próprio receptor risonho da mensagem – o mal nunca pode ter afeto completo, nem ser tão ruim;
– A beleza, decorrente do amor, não te fará mal algum, a não ser aquele que você desejar – Você tosse dormindo, para poder respirar, escrever; diante da Beleza Genuína, não haverá controvérsias mesquinhas.

Rodrigo Saffuan

Rasusras, rabiscos e ventos

2009-03-23T15:05:00.001-07:00

p/ Pedro

Saudades que matam o tempo
Tempo que não voa mais lento

Tento tanto que até me deconcentro
Tanto tempo que quase não lembro

Suturas que abrem com o tempo
Ardem por fora e por dentro

A camisa aberta exibe o peito
Uma cicatriz sem nenhum defeito

Uma cruz
de nenhum Jesus
Buda que nos proteja
das presas da vida

Temos pressa, temos fôlego
Mesmo no incêndio, uma saída

Um livro de Proust em um convento
Um livro de Dante em nenhuma estante

Rasuras que procuram apagar a mácula
Mas cuspir na mancha não adianta

Ainda que Don Quixote
Precise afiar sua lança

Ainda que o São Jorge, sem emoção
Distribua os pedaços do dragão

Num filme do Gláuber Rocha
Durante um jogo do timão

Ainda que distantes, as rasuras
São agora mais breves que antes

Brasil, Espanha, Paraguai ou Alemanha
A vontade de amar ainda nos acompanha

Rodrigo Saffuan

nunca mais eu vi

2009-03-18T08:23:00.000-07:00

Amor, minha estação

2009-02-27T13:36:00.000-08:00

O amor é um código: imagens de Rimbaud
em braile.

Duas rosas que levemente se tocam
à beira de um precipício

Venta, lentamente
A vida tenta
Felicidade, a gente inventa.

Uma garota
Uma gaivota em desespero
em espirais ascendentes,
como a fumaça de nicotina.

O amor que dizia me amar, sem demonstrar
o mesmo esforço diligente
que um coveiro sueco
exibia numa foto
ganhadora do prêmio Nobel

Uma garota pisou macio
nos meu nervos esticados
e afiou suas unhas, como uma gata
que como ela, nunca soube nada
a respeito do seu cio

Rodrigo Saffuan Cerqueira

Tremar

2009-02-16T11:52:00.000-08:00

De olhos desnudos

2009-02-03T10:40:00.000-08:00

Un dia en la vida de un perro

2009-01-13T04:16:00.000-08:00

A Invenção do Brasil

2009-01-03T09:43:00.000-08:00

Foto: Pedro AVG

Seculos Indigenas no Brasil

O Brasil sempre foi, e ainda é, um espantoso moinho de gastar gente; embora seja, também, um prodigioso criatório de gente. Seis milhões de índios existiam aqui quando o primeiro europeu chegou. Não sobraram hoje, como índios, nem trezentos mil. Não se sabe quantos negros foram gastos, tanto nas caçadas na África como na tenebrosa travessia nos tumbeiros, e, depois, já aqui, no duro eito dos canaviais, das minas, dos cafezais. Não terão sido menos de dez milhões, suspeita-se. Uns oito milhões de brancos foram recrutados quando o europeu, no século passado, se converteu, ele também, num gado humano exportável para as plantações brasileiras.

Desta sementeira humana nasceu o povo-nação de cento e cinqüenta milhões de pessoas que somos hoje. A parcela maior da latinidade. Uma neo-romanidade tardia, lavada em sangues negros e índios, inspirada pela sabedoria dos povos da floresta. Cultural e linguisticamente unificada. Certa e segura de sua identidade nacional, como gente que já não sendo índia, nem afro, nem européia, é uma coisa nova nesse mundo. Toda ela afundada na mais vil pobreza. Exceto uma fina nata dominadora, que sabe tirar dos estrumes desta pobreza uma riqueza ostentatória e uma erudição alienada.

O Brasil é a resultante da fusão desses milhões de gentes desencontradas. Fusão genésica, uma vez que a mestiçagem, aqui, sempre se fez sem freios e foi realizada com alegria, sem nenhuma noção de que fosse crime ou pecado. Fusão também espiritual, pela confluência que aqui se deu dos patrimônios culturais de nossas diversas matrizes. Tudo isso nos plasmou como um povo mestiço na carne e na alma. Como tal, herdeiro de todas as taras e talentos da humanidade. Mas só muito parcialmente herdeiro dos saberes e da sagacidade daqueles que empreenderam seu fazimento.

Isso tudo faz de nós aquilo que Toynbee chamou de proletariado externo, pensando em Cartago, depois de vencido, e em Roma. Cartago jamais voltou a existir para si, existiu para Roma. O Brasil nunca existiu para si próprio, na busca da prosperidade e da felicidade de seu povo. Existiu e existe é para servir, servil e explorado, ao mercado mundial, que
ajudou a viabilizar, dentro deste mercado internacional, sua economia da pobreza, geradora de prosperidades patronais restritas.

Darcy Ribeiro

Blu and Muto (wall painted animation)

2008-12-23T08:49:00.000-08:00

Um incrível trabalho, alternativo, de rua, dos guetos, transformando paredes, murais, objetos em provocaçôes, indagaçôes e suspeitas em vida, em movimentos vivos, em caos.

www.blublu.org
video muto

Instrucciones para subir una escalera

2008-12-21T01:36:00.000-08:00

Nadie habrá dejado de observar que con frecuencia el suelo se pliega de manera tal que una parte sube en ángulo recto con el plano del suelo, y luego la parte siguiente se coloca paralela a este plano, para dar paso a una nueva perpendicular, conducta que se repite en espiral o en línea quebrada hasta alturas sumamente variables. Agachándose y poniendo la mano izquierda en una de las partes verticales, y la derecha en la horizontal correspondiente, se está en posesión momentánea de un peldaño o escalón. Cada uno de estos peldaños, formados como se ve por dos elementos, se sitúa un tanto más arriba y adelante que el anterior, principio que da sentido a la escalera, ya que cualquiera otra combinación producirá formas quizá más bellas o pintorescas, pero incapaces de trasladar de una planta baja a un primer piso.

Las escaleras se suben de frente, pues hacia atrás o de costado resultan particularmente incómodas. La actitud natural consiste en mantenerse de pie, los brazos colgando sin esfuerzo, la cabeza erguida aunque no tanto que los ojos dejen de ver los peldaños inmediatamente superiores al que se pisa, y respirando lenta y regularmente. Para subir una escalera se comienza por levantar esa parte del cuerpo situada a la derecha abajo, envuelta casi siempre en cuero o gamuza, y que salvo excepciones cabe exactamente en el escalón. Puesta en el primer peldaño dicha parte, que para abreviar llamaremos pie, se recoge la parte equivalente de la izquierda (también llamada pie, pero que no ha de confundirse con el pie antes citado), y llevándola a la altura del pie, se le hace seguir hasta colocarla en el segundo peldaño, con lo cual en éste descansará el pie, y en el primero descansará el pie. (Los primeros peldaños son siempre los más difíciles, hasta adquirir la coordinación necesaria. La coincidencia de nombre entre el pie y el pie hace difícil la explicación. Cuídese especialmente de no levantar al mismo tiempo el pie y el pie).

Llegado en esta forma al segundo peldaño, basta repetir alternadamente los movimientos hasta encontrarse con el final de la escalera. Se sale de ella fácilmente, con un ligero golpe de talón que la fija en su sitio, del que no se moverá hasta el momento del descenso.

Julio Cortázar (1914-1984)
Escritor, prosador, poeta, professor, tradutor, contista...
Nascido em Bruxelas, passou grande parte de sua vida, como na infância, em território argentino.

"Um dos meus escritores preferidos de língua espanhola"
Pedro AVG

2008-12-15T04:04:00.000-08:00

VOCÊ ESTÁ NA SUA?
Um manifesto Hippie

primeira coluna

Seguinte: o futuro já começou. Nâo se pode julgá-lo com as leis do passado. A nova cultura é o começo da nova civilizaçâo. E a nova sensibilidade é o começo da nova cultura. Sua continuaçâo é a nova lógica. Nâo: as leis do passado nâo servem.

Você curtiu essa? Há muito ainda a curtir. Nâo se deixe perder pelos demônios cansados da velha Razâo. Ela ainda nâo conhece o poder dos sentidos da mesma maneira que, durante séculos, insistiu em ignorar o poder dos instintos. Nâo se deixe perder. Fique na sua.

Nâo se deixe grilar: na nova lógica começa a nova razâo. O círculo se fecha na Idade de Aquarius. Por isso, o hippie é um poeta engagé. Ele precede à nova linguagem conceitual. Mas esta só pode nascer do ventre de sua (the hippie's) imagem.

Fique na sua. Compare as duas listas desta página. A segunda coluna é uma resposta à primeira, item por item. O limite da velha razâo engedra a nova sensibilidade. Parece difícil o salto? Nâo é, nâo: é fácil. Basta esticar a perna. Assim. Mais um pouco. Agora. Pronto, você está na sua e assim é que deve ser.

Mais um tapa: no passado, houve Jean-Jacques Roussseau, o Romantismo, o Sturm und Drang, o jovem Goethe, Friederich Nitzsche, o Surrealismo, o Dadaísmo, Schelling, Kierkegaard, o Existencialismo, o Niilismo, etc. Em alguns momentos chegaram a fingir que queriam destruir a nova razâo mas, na verdade, a glorificaram com sua audácia e seus desafios. Hoje, eles a servem, como disponíveis instrumentos ou categorias para a vâ tentativa de definir a nova sensibilidade. Mas a História, como disse Marx, só se repete como farsa. E a Farsa é outro gênero, nâo obedece às leis já descobertas da Tragédia. Será preciso vivê-la para conhecer seus segredos. Nâo: ainda que digam o contrário, você nâo tem nada a ver com Jean-Jacques Roussseau, o Romantismo, o Sturm und Drang, o jovem Goethe, Friederich Nitzsche, o Surrealismo, o Dadaísmo, Schelling, Kierkegaard, o Existencialismo, o Niilismo, etc. Você está na sua: você é apenas a inédita versâo farsesca de tudo isso e, como tal, curte a espera por seu próprio Aristóteles.

segunda coluna

A velha Razâo é a mâe de todos nós. Ela nos amamentou com seu leite forte e gorduroso; educou-nos para que crescêssemos à sua imagem e semelhança; adestrou-nos em seus truques, obedientes às suas Normas Invioláveis. As proteínas de seu leite explodiram em bolhas neuróticas sobre a pele da alma; a educaçâo resultou em asfixia de nosso instinto criador e obediência em mutilaçâo do próprio sexo. Mas a fase edipiana passou. Nada temos mais a aprender dos conselhos maternais. Já nos disseram o que sabiam ou podiam. Naturalmente, a libertaçâo nâo é fácil: a velha Razâo, a gordota e bochechuda como a supermâe do Ziraldo, insiste em manter a rédea curta, afrouxando a tensâo apenas para iludir o filho incauto com a ingênua e inútil tentativa de compreensâo, que é típica das mâes fabricadas pelo sistema.

Nâo, a libertaçâo nâo é fácil. Estude com atençâo as duas listas desta página. Na seguinte coluna, a nova sensibilidade responde, orgulhosa da sua loucura, às próprias promessas de liberdade, à própria audácia martirizada do século, jogando fora o bebê com a água do banho, porque o bebê continua sujo e nada assegura que o bebê nâo esteja mortalmente, irremediavelmente contaminado. Repare: a segunda coluna é apenas uma tentativa modesta e insensata. Pretende acionar aquele gatilho secreto, coberto pela poeira do hábito, mas capaz de deflagrar, novamente no espírito de cada um de nós, nossa sede de aventura - que foi narcotizada - e o sentimento da perplexidade filosófica - que foi assassinada pelas respostas a todas as perguntas e pela língua ágil, treinada e empapada de saliva, da velha Razâo. A pressâo no gatilho é fraca, talvez consiga sequer movê-lo. Contudo, mesmo sem provocar a explosâo, há de limpar alguma poeira do metal.

A revoluçâo cultural está em marcha, dizem uns e outros. É verdade. Até em seus recuos, ela nâo apenas propôe a mudança; ela muda, aqui e agora, através de uma dialética que ninguém definiu. Seu método é a vigência provisória da moda. Através do efêmero, ela finca suas raízes. Seu estilo é o improviso incoerente do músico do free-jazz. Nâo: ela nâo deseja destruir tudo para começar de novo. Prefere assumir sua tarefa montada sobre os ombros da tradiçâo, sem compromisso, colhendo dessa tradiçâo suas forças, desprezadas: o êxtase, o sonho, o ritmo, a cor, o riso, a paz e todos os presentes que o nosso Deus criador oferece aos sentidos humanos para a sua fugaz fruiçâo nesta Terra.

Luiz Carlos Maciel
Publicaçâo: O Pasquim, janeiro 1970.

Gyula Krúdy

2008-12-12T14:27:00.000-08:00

Escrevia porque via os semblantes dos homens desse outro mundo, conhecia seus caminhos solitários, sabia porque sofriam, faziam promessas, lembravam, esperavam, sabia o que pesava em seus coraçôes, compartilhava com eles a alma e queria contar o que os torturava.
(...)
Escrevia porque via e conhecia a outra Hungria, silenciosa, onde a amizade e o amor viviam suas vidas secretas e verdadeiras sob a proteçâo da espada da honra. "Somente na antiga Hungria as pessoas sabiam escutar", pensava às vezes Szindbád. Reconhecia a gente desse outro mundo pela expressâo dos rostos, pelos trajes castos e dignos como seus coraçôes e sentimentos. Via-os a passear com seus cachorros, ao crepúsculo, em volta dos lagares, com a solidâo hesitante do espírito que volta para casa dos antigos cemitérios. Conhecia suas almas e sabia que nas mais nobres havia sofrimento. Apenas Szindbád e os que a ele se assemelhavam sabiam que no íntimo a naçâo era triste. Havia alguma coisa no olhar, nas falas silenciosas, nos exercícios filosóficos elevados, nas inclinaçôes solitárias, nos ressentimentos, que os mortais de outros países nunca compreendiam. O francês galante, falador e de intelecto brilhante, o italiano bem-humorado, exuberante e incontido, o inglês impenetrável, de sentimentos lentos, cujos nervos se arrastavam como as imagens em câmara lenta no cinema, o alemâo manhosamente curioso e de perspicácia diligente, suada, o russo que andava a se coçar em busca de Deus e tagarelava sobre a redençâo, o polonês que, coitado, era aflito e queixoso por vocaçâo porque a característica de sua pátria era se perder de tempos em tempos: nenhum deles compreendia o húngaro. Havia alguma coisa, encantamento e contaminaçâo, doença dos nervos e devoçâo, dignidade e nobreza, de cuja beberagem mágica bastava algumas geraçôes tomarem uns goles, e o bastardo do migrante que aqui chegava um dia acordava com essa afliçâo no olhar e descobria que estava enfeitiçado: bebera da água pesada da angústia secreta e se tornara húngaro.

Szindbád é um pseudônimo do escritor húngaro Gyula Krúdy (1878-1933), que é tido por gente como Sándor Márai e Imre Kertész, prêmio Nobel de literatura de 2002, como o maior prosador da Hungria, mas pouco editado fora de seu país. Krúdy, que já foi comparado a Proust (que ele nunca chegou a ler), citado como percursor de Joyce e de Borges, foi de tudo um pouco: realista, impressionista, barroco, surrealista, expressionista. Ele publicou mais de três mil folhetins e contos. Sua primeira crônica foi publicada em jornal quando ele tinha 13 anos. Produziu cerca de sessenta novelas (a primeira com 19 anos) e romances, mais de mil artigos de jornal, quatro peças de teatro, bem como esboços biográficos e aventuras para jovens, espalhados entre livros e periódicos de Budapeste e dos vilarejos mais remotos da Hungria. Ainda hoje nâo se tem a dimensâo completa de sua obra e acredita-se que muita coisa tenha sido perdida. No Brasil ele teve três de suas narrativas publicadas em antologias de contos selecionados e traduzidos por Paulo Ronái. O livro "O companheiro de viagem" - trecho do Apêndice citado acima - de 1918, traz alguns dos temas que permeiam uma série de contos curtos desse período; o pecado, a traiçâo, o sacrifício e a salvaçâo.
Por Paulo Schiller

Livro: O compaheiro de viagem
Autor: Gyula Krúdy
Editora: Cosac & Naify, 2003

a noite é dia

2008-12-01T21:06:00.000-08:00

noite
dia
crepúsculo
somos um tempo
no tempo
a vida em forma
se desforma
e nela nos recriamos
para, na verdade,
nos entendermos melhor;
como humanos?!

Pedro AVG

Provérbios de Tizangara

2008-11-29T20:00:00.000-08:00

"Os amados fazem-se lembrar pela lágrima.
Os esquecidos fazem-se lembrar pelo sangue"

"O mundo nâo é o que existe, mas o que acontece"

"O que nâo pode florir no momento certo acaba explodindo depois"

"Saudade de um tempo? Tenho saudade é de nâo haver tempo"

"A cinza voa, mas o fogo é que tem asa"

"Quem veste o hipopótamo é a escuridâo"

"Quem voa depois da morte? É a folha da árvore"

"É o câo vadio que encontra o velho osso"

"Queres saber onde está o gato?
Pois procura no canto mais quente"

"As ruínas de uma naçâo começam no lar do pequeno cidadâo"

"O câo lambe as feridas?
Ou é já a morte, por via da chaga,
que beija o cachorro na boca?"

"Se queres ver de noite passa pelos olhos a água
onde o gato lavou os olhos"

Fala do feiticeiro andorinho

2008-11-25T22:53:00.000-08:00

(...) O senhor sabe: tudo cai, até nuvem tomba do céu. Quem sofre as culpas disso? Ninguém. Estou a sério, doutor. Nâo sei o que aconteceu -- com todo o respeito da ignorância. Quando nascemos sabemos tudo, mas nâo lembramos nada. Depois, crescemos, vamos ganhando lembrança e encolhendo sabedoria. Mas eu, mesmo sendo feiticeiro, no assunto deste caso, nâo lembro nem sei. Os anjos é que sâo testemunhas miloculares. O melhor é entrevistar-lhes. Entreviste os anjos, meu caro senhor. A si eles nâo vâo negar.
(...)
Viver é fácil: até os mortos conseguem. Mas a vida é um peso que precisa ser carregado por todos os viventes. A vida, caro senhor, a vida é um beijo doce em boca amarga. Se acautele com eles, meu amigo. Uns nâo vivem por temer morrer; eu nâo morro por temer viver. Entende, o senhor? O tempo aqui é de sobrevivências. Nâo é lá como na sua terra. Aqui só chega ao futuro quem vive devagarzito. Nos cansamos só a afastar os maus espíritos. Nâo estou a desarmar em esperto. Espere, já me exemplifico.
(...) O senhor me pergunta -- como se morre relativamente? Nâo sei, nâo lhe posso explicar. Teria que falar na minha língua. E é coisa que nem este moço nâo pode traduzir. Para o que havia que falar nâo há palavras em nenhuma língua. Só tenho fala para o que invento. Que eu, doutor, estou da forma como o jacaré: sou feio e gigantoso, mas ponho ovo faz conta um passarinho. Porém, tenho diferença como esses tais bichos. Meus dentes nâo prestam serviço de assustar. Ao contrário: meus dentes sâo para os outros me morderem. Eu já ofereço facilidades a meus inimigos. Está a ver minha educaçâo? Falam muito de colonialismo. Mas isso foi coisa que eu duvido que houvesse. O que fizeram esses brancos foi ocuparem-nos. Nâo foi só a terra: ocuparam-nos a nós, acamparam no meio de nossas cabeças. Somos madeira que apanhou chuva. Agora nâo acendemos nem damos sombra. Temos que secar à luz de um sol que ainda nâo há. Esse sol só pode nascer dentro de nós. Está-me seguindo, completo?
(...)
Estou quase terminando. Só adianto um aviso: quando caminhar olhe bem onde pisa. Eu lhe fiz o likaho* de cágado para lhe proteger. Mas você nunca, mas nunca, pise de qualquer maneira. A terra tem seus caminhos secretos. Está-me dar entendimento? O senhor lê o livro, eu leio o châo.
E, no fim, só um conselho. É que há perguntas que nâo podem ser dirigidas às pessoas, mas à vida. Pergunte à vida, senhor. Mas nâo a este lado da vida. Porque a vida nâo acaba do lados dos vivos. Vai para além, para o lado dos falecidos. Procura desse outro lado da vida, senhor.
Falei. Só falta fechar a minha fala. Já que ninguém me deseja as boas felicidades eu mesmo me desejo: que eu viva mais que o pangolim que cai do céu sempre que chove.

*grifo de Pedro AVG

Do livro: O último voo do flamingo
Autor: Mia Couto
Companhia das Letras

Fala de Deusqueira

2008-11-22T16:19:00.000-08:00

- Tenho saudade de minha casa, lá na Itália.
- Também eu gostaria de ter um lugarzinho meu, onde pudesse chegar e me aconchegar.
- Nâo tem, Ana?
- Nâo tenho? Nâo temos, todas nós, as mulheres.
- Como nâo?
- Vocês, homens, vêm para casa. Nós somos a casa.

Extrato de um diálogo entre o italiano e Deusqueira.
"Mia Couto"

Mia Couto

2008-11-18T20:04:00.000-08:00

Há aqueles que nascem com defeito. Eu nasci por defeito. Explico: no meu parto nâo me extraíram todo, por inteiro. Parte de mim ficou lá, grudada nas entranhas de minha mâe. Tanto isso aconteceu que ela nâo me alcançava ver: olhava e nâo me enxergava. Essa parte de mim que estava nela me roubava de sua visâo. Ela nâo se conformava:
- Sou cega de si, mas hei-de encontrar modos de lhe ver!
A vida é assim: peixe vivo, mas que só vive no correr da água. Quem quer prender esse peixe tem que o matar. Só assim o possui em mâo. Falo do tempo, falo da água. Os filhos se parecem com água andante, o irrecuperável curso do tempo. Um rio tem data de nascimento? Em que dia exacto nos nascem os filhos?
Conselhos de minha mâe foram apenas silêncios. Suas falas tinham o sotaque de nuvem.
- A vida é que é a mais contagiosa - dizia.
Eu lhe pedia explicaçâo do nosso destino, ancorados em probreza.
- Veja você, meu filho, já apanhou mania dos brancos! - Inclinava a cabeça como se a cabeça fugisse do pensamento e me avisava: - Você quer entender o mundo que é coisa que nunca se entende.

Do livro: O último voo do flamingo
Cap 4: Apresentaçâo do falador da estória
Autor: Mia Couto
Companhia das Letras

Was es ist

2008-11-15T21:50:00.000-08:00

Es ist Unsinn
sagt die Vernunft
Es ist was es ist
sagt die Liebe

Es ist Unglück
sagt die Berechnung
Es ist nichts als Schmerz
sagt die Angst
Es ist aussichtslos
sagt die Einsicht
Es ist was es ist
sagt die Liebe

Es ist lächerlich
sagt der Stolz
Es ist leichtsinnig
sagt die Vorsicht
Es ist unmöglich
sagt die Erfahrung
Es ist was es ist
sagt die Liebe

Erich Fried

Como nuvens pelo céu

2008-11-14T21:07:00.000-08:00

Como nuvens pelo céu
Passam por mim.
Nenhum dos sonhos é meu
Embora eu os sonhe assim.

São coisas no alto que são
Enquanto a vista as conhece,
Depois são sombras que vão
Pelo campo que arrefece.

Símbolos? Sonhos? Quem torna
Meu coração ao que foi?
Que dor de mim me transforma?
Que coisa inútil me dói?

Fernando Pessoa

Já sei?!

2008-11-08T19:13:00.000-08:00

Produzir. O quê? Construir. Com o que? Talvez um castelo, em que os morimbundos possam alí dormir e viver?! Ou uma obra social, acariciada pelos políticos e comunidade local, insuflando o ego asistencialista do responsável?! Nâo, melhor escrever um livro, desses que se comentam a cada esquina, lido no metrô e até em pára-quedas, sobre o sufrágio universal, emancipaçâo, ou poesia, ou auto-ajuda, ou anti-igreja?! Melhor ainda, virar monge, entrar pro budismo, abençoar pecadores e pregar a paz celestial?! Nâo, já sei, se tornar compositor, músico, falar de amor, relaçôes arquétipas típicas das novelas brasilerias, isso?! Nada disso, virar andarilho é o que está na moda, queimar os documentos, ser anti-sistema, viver de luz e romper as fronteiras do homem racional?! Hum, nâo, nâo vai dar certo! Claro, ser acadêmico, viajar de Congresso a Congresso, pelo mundo inteiro, ser respeitado pelo pensamento filosófico, teórico, nada prático, como Aristóteles, ser racional, isso, esquecer a natureza do ser.......?!

Enfim, o que serei quando crescer?

Pedro AVG

Ritmos cardíacos

2008-11-07T18:41:00.001-08:00

O Sol brilha outra vez. Aquece o coraçâo dos pecadores. Eles, que com suas preces, rezavam em todas as quermesses. E agora, sim, tudo volta ao que parece. Ser o normal da vida em que nâo se entristece. O amor eterno paira no ar. Veleja nas ondas, batendo nos eucaliptos, curvando nas marés, chegando aos desconhecidos embriagados de paixâo. O Sol brilha outra vez. A alegria retoma sua batida continua. O som dos tambores clama paixâo. E sâo atendidos. As pessoas dançam, pulam em ritmos cardíacos, em dó ré mi fá sol. O Sol. Ele brilha outra vez, com a esperança de nunca abandoná-los. E as preces, elas nâo terminan. Acontecem em formas de música...músicas...música...músicas...Eles ainda nâo perderam as esperanças.

Pedro AVG

Osho

2008-11-02T18:00:00.000-08:00

O ego está sempre abalado, sempre à procura de alimento, de alguém que o aprecie. E é por isso que você está continuamente pedindo atenção. Você obtém dos outros a idéia de quem você é. Não é uma experiência direta. É dos outros que você obtém a idéia de quem você é. Eles modelam o seu centro. Mas esse centro é falso, enquanto que o centro verdadeiro está dentro de você. O centro verdadeiro não é da conta de ninguém. Ninguém o modela. Você vem com ele. Você nasce com ele.

Osho

amar é respirar

2008-11-02T15:20:00.000-08:00

respirar, soltar,
musicar, simples assim....

respirar, viver,
amar, mais simples ainda....

basta respirar o amor.

Pedro AVG

Oferendas

2008-10-27T19:28:00.000-07:00

Tenho mil segredos para te contar
Abri todas as conchas do mar
Dentro delas achei pérolas
Com algumas te fiz um colar

Um colar de pérolas
Lisas e bem redondas
Lindas bolas claras
Contas de perder a conta

Em todos os dedos você vai usar
Anéis que eu mandei buscar
Uns no fim do mundo três gemas em Minas
Outros dez na Conchinchina meu amor
É teu meu tesouro
Ouro puro e lírios

Meu amor eu juro
Meu palácio com antúrios
Peço pense devagar nessa oferenda
Se recusas ou aceitas
Essa oferenda
Peço pense devagar
Nessa oferenda
Só não tens a vida toda
Pra pensar

Itamar Assumpçâo

2008-10-27T17:29:00.000-07:00

¿A qué playa te encaminarías, corazón mío?
Nadie te precede; no hay camino.
...
No hay agua, ni barca, ni barquero.
No hay ni siquiera una cuerda para remolcar la barca,
ni barquero para jalarla.
...
Sé fuerte y entra en tu propio cuerpo,
pues ahí es firme tu asidero.

2008-10-27T17:25:00.001-07:00

¿De qué sirven las palabras,
cuando el amor ha embriagado el corazón?

Antigo Provérbio

O seu amor

2008-10-26T22:09:00.000-07:00

O seu amor
Ame-o e deixe-o
Livre para amar
Livre para amar
Livre para amar
O seu amor
Ame-o e deixe-o
Ir aonde quiser
Ir aonde quiser
Ir aonde quiser
O seu amor
Ame-o e deixe-o brincar
Ame-o e deixe-o correr
Ame-o e deixe-o cansar
Ame-o e deixe-o dormir em paz
O seu amor
Ame-o e deixe-o
Ser o que ele é
Ser o que ele é
Ser o que ele é

Gilberto Gil

Lao Tse

2008-10-20T16:47:00.000-07:00

A Vida verdadeira é como a água:
Em silêncio se adapta, ao nível superior,
Que os homens desprezam.
Nâo se opôe a nada,
Serve a tudo.
Nâo exige nada,
Porque sua origem é da Fonte Imortal.
O ser humano realizado nâo tem desejos de dentro,
Nem tem exigências de fora.
Ele é prestativo em se dar
E sincero em falar,
Suave no conduzir,
Poderoso no agir.
Age com serenidade.
Por isto é incontaminável

Lao Tse - sec. VI (a.C.)
Do livro: Tao Te King

As quatro deusas

2008-10-17T20:02:00.000-07:00

A primeira é a força.
Delicada e límpida.
Desbrava os mares,
pois sabe de seus tesouros.
Guerreira assim,
nunca vista igual.
Leva ao fim tudo,
suas armas,
necessarias só no final.
Suponho que seja,
uma grande deusa,
que na santa terra pousou,
dançou e cantou.
Louvando aos orixás,
vênus e afrodites,
sua sabedoria conosco,
em corpo e alma ficou.

A segunda é a paz.
Merece muito respeito,
louvaçâo e bençâo.
Reside ali o poder,
da mudança e do vento.
A sua alegria contagia,
até os espíritos,
que a ela vigiam.
Seu ritmo é o sol.
Sua meta a visâo.
Ela enxerga mais “allá”,
do que nâo há,
aos meros mortais,
sentido ou explicaçâo.

A terceira é o amor.
Incondicional em sinceridade.
Na pureza conquista,
admiradores, navegantes e guerreiros
e em simples momentos,
vive o hoje na eternidade.
Seu amuleto é pesado,
de pedra límpida e rara.
Sua mâo e carinhosa,
ajoelha-se para beijá-la.
Deveras suas vidas,
nâo sâo de agora.
Mâe e maternal eres,
e aos grandes Erês,
sabes que tudo controla.

A quarta é a pura luz
De anos-luzes devota.
No seu silêncio,
se faz a verdade.
Em tua pureza,
descobre-se muita dignidade.
O seu nobre flutuar,
é movido pelo céu.
O seu cantar,
embalado pelo mar.
Sua linhagem é antiga,
outra também a respeitar.
Traços e curvas,
desenhos proféticos,
fada da luz, da pureza,
símbolos de império.

O Amor

2008-10-17T15:55:00.001-07:00

O amor, quando se revela,
Não se sabe revelar.
Sabe bem olhar p'ra ela,
Mas não lhe sabe falar.
Quem quer dizer o que sente
Não sabe o que há de *dizer.
Fala: parece que mente
Cala: parece esquecer

Ah, mas se ela adivinhasse,
Se pudesse ouvir o olhar,
E se um olhar lhe bastasse
Pr'a saber que a estão a amar!

Mas quem sente muito, cala;
Quem quer dizer quanto sente
Fica sem alma nem fala,
Fica só, inteiramente!

Mas se isto puder contar-lhe
O que não lhe ouso contar,
Já não terei que falar-lhe
Porque lhe estou a falar...

Fernando Pessoa

nosso mundo

2008-10-17T14:46:00.000-07:00

queria te arrastar para o meu mundo
mostrar-te como sei
ensinar-te as arte e manhas de mim
da gente
somos e sempre fomos
um em muitos um
só nâo vê quem nâo sente
somos feitos de amor
de puro medo
de puro respeito
nem mais nem menos
na dose certa
é bem verdade que o nosso respeito
nos atrapalha
mas ele já foi rompido
ultrapassamos a barreira
para que a resistência
medo da liberdade?
pois claro, nosso amor é a liberdade!
sem isso nâo sobreviveremos
e sabemos que nâo estamos brincando
e que nosso encontro é
já está
mais que um mero re-encontro

enquanto isso, respiro, um ar que nâo tenho…

Pedro AVG

PENSAR LA HISTÓRIA A RAS DE PIEL

2008-10-14T17:38:00.000-07:00

Así pues, la ambigüedad del concepto historia guarda relación con la que afecta a otros conceptos (…), y conduce a creer que sólo lo incluido en ese discurso histórico académico puede considerarse históricamente significativo, mientras que lo excluido, lo valorado por los historiadores como insignificante, se llega a considerar históricamente inexistente. Puntualicemos: que sea insignificante para las intenciones de esa forma particular de explicar el pasado no quiere decir que no pueda ser muy significativo de la tendencia humana al entendimiento.
(…) Hay que matizar: el presente ha sido fraguado en el pasado, en tiempo no-presentes, pero eso no quiere decir que tales fraguas no estén hoy y aquí presentes, que estén ausentes, sino sencillamente que no se nos manifiestan claramente presentes, o acaso mejor, que no las percibimos conscientemente como presentes.
Por tanto, al proponer reflexionar sobre la historia como el pasado colectivo y personal a partir del cual se ha configurado el presente, propongo reflexionar sobre esa pervivencia del pasado en el presente a través de las memorias históricas, colectivas y personales, rastrear esas claves que hemos aprendido a acallar pero que resultan decisivas para una mayor calidez de vida. Y en este momento, la historia académica aparece como institución y medio (medium) de comunicación social que canaliza una versión particular, partidista y restringida a de nuestro pasado.
(…) Pensar la historia quiere decir, ante todo, pensar nuestra forma de vida como una terminada opción de existencia humana realizada por quienes nos precedieron y re-producida de una forma u otra por cada criatura humana.
Reflexiono sobre el pasado, pues, para rastrear los rasgos fundamentales y las derivaciones que constituyen la trama sobre la que se erige nuestro presente: para evitar perderme en esa fragmentación ahistórica que el pensamiento lógico-científico opera sobre nuestra existencia. Y en esta reflexión histórica busco recomponer la unicidad de ese objeto de estudio que me preocupa, nuestra vida social / mi vida, con el deseo de percibir la profundidad esférica de un hoy producto de presentes ya vividos, fruto del pasado, y las orientaciones que sigue un presente que día a día transforma mañanas en hoy y en ayer. Porque el presente no es más que el futuro in-mediato que en el vivir deviene pasado, y vivir es modelar cada instante las condiciones de vida pasadas de días venideros. Reflexionar sobre cuanto fue presente y hoy es pasado en el que se generó nuestro presente a partir del cual transformamos el mañana en ayer, nos permite recuperar la dinamicidad histórica de nuestra existencia, y asumir nuestra responsabilidad directa como seres humanos que modelamos nuestra vida social en el vivirnos a cada momento.

Do livro: "Pensar la história a ras de piel"
De: Amparo Moreno Sardá
Trabalho de Doutorado na Faculdade de Comunicaçâo da Universidade Autónoma de Barcelona

somos um, sempre fomos

2008-10-06T21:48:00.000-07:00

aonde isso vai dar. parece um mistério. ele se recorda de ter vivido isso em algum lugar. foi há tempos. sabe que já a viu. muito velha. percebe suas rugas. suas curvas nâo sâo novas pra ele. viveram juntos. foram felizes. o amor é de outros tempos. tem a vida inteira. por isso a paciência nâo o deixa. mesmo ele suplicando sua vinda. ela persiste em ficar. obscurece a visâo dele. o deixa sem châo. ele a traga com seu cigarro. a fumaça se transforma em sua cara. ela ri. sabe do segredo. mas tem medo. sua personalidade nesta vida a podou. tirou suas asas. derrotou seus símbolos loucos. mas a bruxaria se nota em seus traços. em seus desenhos. em suas curvas. em seus olhos. em sua bengala. em sua placenta. em sua alma. no fundo ela sabe. sabe de tudo isso. mas nega. por razôes que ele desconhece. ou por motivos racionais que nâo cabem a ela. o pecado dela é nâo pecar. seu risco é ficar isolada. e ele está ai pra provoca-la. pra mostrar o riso. esse é o destino dele. ele já se esqueceu de esquece-la. a estrada dele corre pro mar dela. seja onde for desaguar. sâo um. ela sabe. ele sabe. é só deixar o barco ser levado. o vento mensageiro assumir a marcha. a espera dele é eterna. e isso o alegra. pois o vento é seu pai. conduz sua cabeça. faça o que for. serâo sempre um par.

o horizonte e o nada

2008-10-04T20:10:00.000-07:00

vejo
o que nada somos
cheiro
o que por amnésia nâo como

o nada
nos chama à fonte
pro nada
caminha o horizonte

rogo
dias de glórias virâo
clamo
por favor
nâo nos deixe só na ilusâo

bebo
assim melhor rezo
durmo
vejo para o além outros méritos

enquanto isso
há vida e critérios
seja qual for
me obseco pelos mistérios

Pedro AVG

la vita

2008-09-20T20:11:00.000-07:00

La vida (latín: vita ) es la condición interna esencial que categoriza, tanto por sus semejanzas como diferencias, a los seres vivos. En general es el estado intermedio entre el nacimiento y la muerte, incluso como un sentimiento apreciativo por las interacciones del ego con el medio, y por reacción (al sentimiento apreciativo) como la lucha por sostener su homeostasis en estado preferente.

Wikipedia

Último suspiro

2008-09-20T19:34:00.000-07:00

Estava deitada em seu quarto. Olhava tâo fundo nos olhos do céu que conseguia ferí-lo. Buscava algo, mas nâo sabia mais o que. Queria, talvez, entrar naquelas nuvens de algodâo e percorrer a imensidâo. Desaparecer. De repente, de dentro dos olhos do céu poderia, talvez, olhar nos olhos da Lua. E quem sabe, de lá, olhar mais fundo ainda nos olhos do Universo. Para pedir o que tanto desejava. O que tanto esperava ganhar. Mas o desejo hoje mal sobrevive, pois depois de tanto tempo suas forças se foram. Também, nunca foi atendida. Nunca foi sequer escutada. Sempre se sentiu inferior, até tornar-se este ser inexistente. Uma múmia viva, sem vontade de ver o mar. Sua fé se transformou em rancor, em ódio, em descrença. Como o tempo fez o resto do trabalho, desde todo o sempre é assim, hoje somente sente tristeza. E de vez em quando sonha. Mas muito chora.

Pedro AVG

sem que você queira

2008-09-16T20:13:00.001-07:00

teu Deus está do teu lado
na tua calça
te perseguindo
sem que você queira
isso é ótimo

mas nâo se esqueça dele
reze por ele
bata nele
perturbe-o

se nâo se reza
é por falta de tempo
mas também nâo se desreza

teu Deus está na tua bota

pedro avg

claustro

2008-09-16T20:02:00.000-07:00

sou
do verbo voar
andar de susto

pânico
do verbo
clausurar

você
palavra
suar

quem diria pensar
em quem nâo te vê
mudar

pedro avg

eu sei também

2008-09-08T15:07:00.000-07:00

Ahora voy a dormir con el corazón lleno de ti, es bonito cerrar los ojos, pronunciar tu nombre, y sentir que poco a poco vienes a abrazarme, mientras me duermo estás ahí y me cantas al oído..."eu se que voy te amar, per tuda minha vida..." Siempre a mi lado, iluminando cada momento con esa energia mágica que dejaste dentro de mi alma.
Mientras duermo, mi alma viaja hasta ti y te llena de besos. Estamos solos en una eternidad sin espacio y sin nombre. Un lugar sólo nuestro donde no hay distancias ni problemas, sólo tú y yo amándonos, siempre, en esta vida, en todas las vidas posibles, en todos los caminos. Encontrándonos una y otra vez porque así ha sido siempre y así seguirá siendo. Más allá de todo. Más allá, sólo tú y yo, unidos, un sólo cuerpo, una sola alma, en el espacio infinito. Te amo. Desde siempre, para siempre.

...Vitorino Nemésio escreve para Margarida Victória...

2008-09-06T20:15:00.000-07:00

Acabo de ler a cena
Com certo pintor no Cairo
Que te pintou e possuiu:
Tu a descreves à pena,
Cega de grande desvairo
Que tarde os olhos te abriu.
Sugestâo de cores e buscas
De verdadem etc. e tal,
Mas que sim, também, e bruscas
Razôes sofismadas, fuscas
Aproximaçâo do mal.

Desisto de narrativas:
Só te digo que nâo esqueço
Essa entrega, enquanto vivas
Do pouco que te conheço.
A tela treme,
Um anjo mau pôe fogo e ocre na paleta,
E há uma rola que geme
Enquanto o gaviâo se enrista:
Uma treta, uma treta...
Mas que fácil conquista!

Vlamink e Guillaumin nâo te fazem perdoar:
Só eu, só eu com o meu próprio sangue
Por puro amor te poderei levar.

Levem a pomba ou a garça, pouco importa,
Na onda do lodo que restar do Nilo,
E um nenúfar por ela brote à porta
Do desespero com que vejo aquilo.

Nice, 04.05.1973
Vitorino Nemésio

Pedras no caminho?

2008-09-01T18:40:00.001-07:00

Posso ter defeitos, viver ansioso e ficar irritado algumas vezes,
mas não esqueço de que minha vida é a maior empresa do mundo.
E que posso evitar que ela vá a falência.
Ser feliz é reconhecer que vale a pena viver
apesar de todos os desafios, incompreensões e períodos de crise.
Ser feliz é deixar de ser vítima dos problemas e
se tornar um autor da própria história.
É atravessar desertos fora de si, mas ser capaz de encontrar
um oásis no recôndito da sua alma .
É agradecer a Deus a cada manhã pelo milagre da vida.
Ser feliz é não ter medo dos próprios sentimentos.
É saber falar de si mesmo.
É ter coragem para ouvir um 'não'.
É ter segurança para receber uma crítica, mesmo que injusta.

Pedras no caminho?

Guardo todas, um dia vou construir um castelo...

(Fernando Pessoa)

queria te encontrar

2008-08-31T18:34:00.000-07:00

o vazio por se estar longe das pessoas queridas machuca. torna-se corrosivo. o perigo é se acostumar com ele e pensar que nada existe. que sâo simples espasmos rotineiros. é pesado querer ver alguém e esta pessoa se encontra longe. do outro lado do atlântico. a vida às vezes é cruel. pega pesado. hoje nâo tem rima. nada de versar. eu quero é desabafar. dizer o quanto sinto a falta de um lar. este que só um bom/a amigo/a sabe dar. penso que´é como nadar, nadar e nunca, em nenhum lugar, chegar. hoje simplesmente bateu uma saudade.....

Pedro AVG

Blues + Solo de Gaita + Decadência do Ocidente

2008-08-27T22:56:00.000-07:00

A civilização Ocidental não permite o excesso, a HUBRIS, o transbordamento - como seria interessante se ao final de cada dia transbordássemos, de qualquer forma, ou adotássemos, ainda que por instantes, a fórmula metafísica de Charles Baudelaire, nos " Petits poémes en prose", "Quadros parisienses": embriagai-vos de vinho, virtude, ou poesia - isso é tudo - sacrifício em prol de algo mais significativo, Pedro, como o que você fez/faz/fará.

E a Àsia?

O anticlímax?

De onde onde vem todo o melindre, o recalque, o medo do desconhecido? Se a todo momento provamos os passos de Rimbaud; se cada gesto é perigoso, já que existimos? Se, o eu é um Outro? Alguém já pensou nisso, ou negociou com seu ego?

No Ocidente, jesuítas e calvinistas estão de acordo = é preciso transformar o outro em algo semelhante ao que se pensa/existe.

Em negrito, em itálico, no teclado.

Subversivo

2008-08-27T22:39:00.000-07:00

Subversivo sobrevivo
Fingindo-me de morto
Quando estou bem vivo
Deixando o dito pelo não dito

A atração pelo que é difícil
Desde o início, o verso, o elo,
Indica-me o indício
A matriz de todo vício

È preciso muita calma
E a cada chute na cara
Acima da linha da cintura
Vale mais pontos na alma

Será?

A cruzada das crianças

2008-08-24T21:19:00.000-07:00

Circa idem tempus pueri sine rectore sine duce de universis omnium regionum villes et civitatibus versus transmarinas partes avidis gressibus cucurrerunt, et dum quaereretur ab ipsis quo current, responderunt: Versus Jherusalem, quaerere terram sanctam... Adhuc quo devenerint ignoratur. Sed plurimi redierunt, a quibus dum quaereretur causa cursus, dixerunt se necire. Nudae etiam mulieres circa idem tempus nihil loquentes per villas et civitates cucurrerunt...

Mais ou menos na mesma época, crianças sem guia e sem chefe acorreram a passos rápidos das cidaddes e dos campos de todas as regiôes para ganhar as regiôes de além-mar. E quando lhes foi perguntado para onde corriam, responderam: "Para Jerusalém, ao encontro da Terra Santa..." Ignora-se ainda até onde chegaram. Mas inúmeras foram as que voltaram e responderam aos que lhes perguntavam o motivo de sua busca que de nada sabiam. Mais ou menos na mesma época foram também avistadas mulheres nuas que, sem dizer uma palavra, acorreram das cidades e dos campos...

Marcel Schwob (1867-1905)
"A cruzada das crianças"
P.S. Foi desse episódio que nasceu a lenda do Flautista de Hamelin

Poema: Chacal

2008-08-23T23:54:00.000-07:00

BOLINHOS DE VENTO

pegue um lápis e marque um ponto

no centro de uma folha

a solidão é tudo que está em volta

Dedicatória

2008-08-23T23:46:00.000-07:00

A quem anda distante
mas que um dia
me levou adiante.

Ao amor-anestesia
que paralisa
à primeira mordida.

Ao amor sem calma
placenta que envolve
cada nervo da minha alma

Ao gesto mais violento
o beijo matinal
de um puro sentimento.

Mondnacht

2008-08-22T20:30:00.000-07:00

Mondnacht (1837)

Es war, als hätt`der Himmel
Die Erde still geküsst,
dass sie im Blütenschimmer
von ihm träumen müsst.

Die Luft ging durch die Felder,
die Ähren wogten sacht,
es rauschten leis die Wälder,
so sternklar war die Nacht.

Und meine Seele spannte
Weit ihre Flügel aus,
flog durch die stillen Lande,
als flöge sie nach Haus.

Joseph von Eichendorff

ditas leis

2008-08-19T16:51:00.000-07:00

*Universo e Nós

Todo aquello en lo que uno se concentra, tiende a aumentar: si se centra en sus limitaciones, éstas crecerán proporcionalmente a la energía empleada.

Toda creencia, una vez establecida, tiende a perpetuarse. La visualización es un recurso esencial para la instalación de las experiencias en el sistema nervioso. Cuando una visualización se realiza bien, al cerebro no le importa saber si aquello ha sucedido en el mundo físico o sólo en la imaginación.

Las situaciones de conflicto interior generan una pérdida de energía vital.

El Universo es nuestro aliado si sus metas coinciden con las nuestras: la osadía positiva trae consigo algo mágico, sublime y poderoso.

Un hecho aislado no puede establecer una tendencia; pero si el hecho se repite, la tendencia puede establecerse. Tener conciencia de ello ayuda a actuar con prudencia.

En el Universo hay abundancia para todos y la abundancia es algo a lo que todo el mundo tiene derecho. El hambre y la miseria, sinónimos de carencia, son incongruentes con la naturaleza.

El miedo es siempre un problema, el amor es siempre una solución.

Sólo se consigue atraer lo que ya se posee, y esto también es válido para el éxito y el amor.

El verdadero cambio interior se produce cuando aceptamos a los demás tal como son y a nosotros mismos tal como somos.

Los seres humanos tenemos la capacidad de trascender, es decir de superar una situación y comenzar de nuevo a partir de ella.

Debemos agradecer aquello que tenemos y nos gusta; el Universo continuará proporcionándonoslo.

Todo lo que existe en el Universo físico surgió primero en la mente. El pensamiento es energía y la energía sigue al pensamiento. Los pensamientos generan sentimientos y éstos provocan comportamientos que tienen consecuencias en el mundo físico.

El Universo está construido sinérgicamente. Siempre que dos o más cerebros se reúnen con espíritu de cooperación y esfuerzo, comunicándose y dejando fluir la intuición, se manifiesta este fenómeno natural. Necesitamos aprender urgentemente a utilizar la sinergia, es decir, conseguir más con menos esfuerzo.

La armonía es la esencia de la existencia. Procure armonizar con todo y con todos en su entorno: con el ritmo del tiempo y con usted mismo.

La evolución es la finalidad básica del Universo y los acontecimientos siempre tienen una razón de ser. Lo que nos sucede es por y para nuestro bien (espiritual más que material).

El éxito del Universo y el personal son consecuciones indisociables.

La sabiduría es el uso inteligente del conocimiento, consciente o inconsciente. Quienes sean capaces de una profunda reflexión interna descubrirán los secretos del Universo.

*dita leis do universo
Lair Ribeiro

respirar o universo

2008-08-19T15:55:00.000-07:00

respirar o universo. sentir as estrelas entrarem pelas cavidades nasais. meditar, percebendo a fluidez das coisas. a conspiraçâo dos ventos. as nuvens pressagiando nossos amanhâs. amar dentro de si como ama a mâe sua cria. tudo mágico. espelhos progetando almas. portais entrando em blocos de cristais, formando quimeras de pontos de passagem. respirar o universo. é de dever de todos. os pés caminhando sobre rosas brancas em meio a sensaçôes divinas. o fogo te aquecendo. morar na morada do bem. sua emanaçâo, o que envias, é a responsável por ti. por tudo. você é o que você quer ser. simples, no mais complicado dos itens. simplesmente complicado. os mares navegados sâo trilhas, rastros apagados pela eternidade. ninguém os vê. o caminho, nas estradas de gelo, te petrificam.

Pedro AVG

basta trabalhá-las!

2008-08-17T19:14:00.000-07:00

proteínas
...aminoácidos
neurônios
...peptídeos
encéfalos
...hipotálamos
glóbulos
...brancos e vermelhos
podem
...mudar
sua
...vida

Pedro AVG

indizíveis estados

2008-08-17T16:11:00.000-07:00

no indizível
descobre-se o tato

no indizível
chocam-se pupílas

mantendo-se no indizível
desvenda-se o silêncio

ao teu encontro
tudo se torna inexplicável

Pedro AVG

Lambuzou-se demasiado

2008-08-17T15:59:00.000-07:00

A carta se joga na mesa. Ganhou ela o jogo. Porque simplesmente houve desistência. Adversário em xeque. Que nâo precisa dialogar. Nos espamos de competir. Nâo vou desistir. Pois nâo se precisa. Somos feitos da mesma carne. Em cima de tudo, me torno. Como disse Clarice, o que basta é simplesmente ser.
A águia em seu ar, despertada pela caça, olhares de raiva, sangue e compaixâo, pede alimento. Porém, Ele, Deus, recusa dar-lhe a ceia. Foi desobediente no dia anterior. Matou por gula. Lambuzou-se até nâo suportar mais. Chamou vizinhos e fez um banquete. Hoje está só.
Quer ficar só....

Pedro AVG

2008-08-10T23:52:00.000-07:00

o tapete manchado de vinho
é poesia no tempo passado
um recado pra Baco
sangue pisado
na boca de Cristo

futuro ainda não visto
nossos corpos
revisitados
copos vazios e manchados
na borda resta um delírio

o tapete manchado de vinho
e a atriz nem ligava
no ato evocava Baco
e a noite negra ecoava

uma gota em nossos lábios
do resto do vinho seco
que no centro do coração amarga
mas alivia o peito

Layout

2008-08-10T23:30:00.000-07:00

Torquatália

vida-maravilha
onde nada vale
onde a cabeça é mira
e o coração se parte

valha minha vontade
no fio da navalha
tomara que eu tenha sorte
ainda que nada sobre

ainda que escombros
não escondam a sobriedade
de quem não vislumbra
uma vida pela metade

o homem & o animal
centauro de mil possibilidades

Haikai - Pedro/Rodrigo

2008-08-10T21:36:00.000-07:00

em São Paulo
um pedaço de azul
só na placa do Itaú

QUADRILHA

2008-08-10T21:25:00.000-07:00

Ele está a fim.
Ela está a fim.
Nós estamos a fim.

O Morro do Salgueiro
e a Periferia de Minas
estão a fim.

A elite Paulista
e os lobistas lobisomens
da bolsa de Valores
estão extremamente a fim

milhares de brasileiros intransigentes
Estão a fim.

E não há pedras
No meio do caminho.

Frente fria

2008-08-10T21:22:00.000-07:00

Vinho de má qualidade
Maço de cigarros pela metade
O amor já não é mais suave
Todo dia chego bem tarde...

Amor que vira amizade
Garoa que vira tempestade
Talvez amanhã saia sol
Amanhã, amanhã quem sabe?

O calendário e o estrondo
De um relâmpago
Um verso iluminado
Por um raio

Talento que vira desperdício
Vício que busca um alento
Uma frase que sempre pega mal
Uma vida infernal.

Um beijo que esquenta
Uma palavra que esfria
Um gesto que se tenta
Uma frente fria...